In Bolivien gibt es auch eine sogenannte Straßenverkehrsordnung, aber kaum jemand hält sich daran. 

Das fängt schon an, wenn man sich die Fahrzeuge anschaut. DIe meisten würden den TÜV

nicht bestehen: Bremsen funktionieren nicht, Licht nur auf einer Seite, Abgase werden schwarz in die Luft gewirbelt, Gurte zum Anschnallen gibt’s manchmal, manchmal nicht etc. Es ist schon abenteuerlich, was dort auf den Straßen fährt. Unfälle sind vorprogrammiert. 

Bolivianer spielen nicht freiwillig mit ihrem Leben, die allermeisten können sich mehr Sicherheit nicht leisten. Was in Deutschland ein Schrottauto wäre, wird in Bolivien immer und immer wieder repariert. Ein Gefährt ist so lange unersetzlich, wie es sich noch irgendwie fortbewegen und etwas transportieren kann. 

Nur einmal ergriff mich während einer Fahrt ein mulmiges Gefühl. Der grüne Bus pfiff aus dem letzten Loch, war völlig überladen und roch unangenehm. Auf den Zweiersitzen saßen bis zu vier Leute und im Gang wurden auch noch Stühle ausgeklappt. Vorne standen einige Fahrgäste, mit denen sich der Busfahrer unterhielt, während er knapp an den Abhängen entlang fuhr.

„Nicht drüber nachdenken, die Landschaft genießen. Wird schon schief gehen!“ beruhigte ich mich und schaute bis zum Ende der Fahrt aus dem Fenster.

Folgendes habe ich gelesen: Wären 100 Bolivianer in einem Raum, würden 78 davon einen katholischen, 19 einen evangelischen Glauben haben, 0,5 (geht natürlich nicht) würden an Naturgötter glauben und 2,5 (auch unmöglich) hätten keinen speziellen Gott.

Und das habe ich gesehen: Auf dem Papier mögen Bolivianer nur einer Glaubensrichtung angehören, im Alltag scheint es für die meisten normal zu sein, alles zu vermischen. Am deutlichsten ist mir das in Oruro aufgefallen, wo es von einer katholischen Kirche in einem Tunnel direkt zum Minengott ging.

Für mich ist das fremd, und es passt nicht in meinen Glauben. Darüber gewundert habe ich mich aber nicht, denn den Inkas und Aymará ist der christliche Glaube brutal aufgezwungen worden. Die Taufe war keine eigene Entscheidung aus Überzeugung. Und da es in der Glaubenswelt der Anden sowieso mehrere Götter gibt, wurden Jesus, Maria und die Heiligen der katholischen Kirche einfach eingereiht. 

Maria kommt dabei der Position von Pachama, der Mutter Erde, sehr nahe. Bei ihr bitten Bolivianer vor allem um Fruchtbarkeit auf dem Feld oder um Kinder und opfern ihr dafür Coca-Blätter, Alkohol, das Blut oder die Föten von Lamas. 

Dann gibt es noch die Apus, die Berggötter, die z.B. Reisenden Schutz geben sollen.

Es gibt auch noch bestimmte Berggötter mit Namen, der Illami zum Beispiel. Er soll im gleichnamigen Berg über La Paz thronen und über die Einwohner der Stadt wachen. 

Und nicht zu vergessen der Ekeko, der Gott des Wohlstands.  Am 24. Januar jeden Jahres werden vor allem ihm Opfer gebracht. Las Alitas (die Flügelchen) heißt dieses Fest der Wünsche. Die Wünsche werden in Kleinformat gekauft und dem Ekeko gebracht: Dollarnoten, ein Universitätsdiplom, ein Lastwagen, ein Haus und was das Herz sonst noch so begehren kann.

Das Eingreifen von übernatürlichen Wesen wird im Alltag erwartet, sei es nun vom Apu oder von der Jungfrau Maria. Wenn ich in eine Kirche gegangen bin, waren dort jedes Mal betende Menschen und vor den Altären der Naturgötter lagen immer frische Cocablätter. Der Glaube der einzelnen Menschen ist in Bolivien viel präsenter als in Deutschland.

Stell dir vor, in deinem Land würde jedes Jahr mehr als einmal versucht werden, die Regierung aus dem Amt zu jagen – meistens erfolgreich. Als zehnjähriges Kind hättest du ungefähr zehn Präsidenten miterlebt, die einzelnen Namen wüsstest du schon nicht mehr.

So ähnlich haben das die Bolivianer in den letzten 187 Jahren erlebt. 

Als ich davon hörte, dachte ich als erstes: „Das ist ja krass!“ Und dann: „Wieso?“

Ich habe mich auf die Suche nach Erklärungen gemacht und einige in der jüngeren Geschichte Südamerikas gefunden.

Die Inkas, ein Volk aus den Anden, hatten dort vor ca. 600 Jahren viele Volksgruppen Südamerikas unterworfen und ein riesiges Reich aufgebaut. Sie waren mächtig! Dann trat eine Macht auf, die noch stärker als die der Inkas war: die Europäer, genauer gesagt die Spanier. Arme Adelige, Abenteurer oder Kriminelle sahen in der „Neuen Welt“ ihre Chance, zu Reichtum und Ruhm zu kommen.

Mit ihren Kanonen- und Gewehrkugeln eroberten sie die Inka-Gebiete und unterwarfen die Bevölkerung brutal. Sie waren gierig nach Gold und Silber, schleppten Krankheiten ein, zwangen den einheimischen Menschen ihren katholischen Glauben und eine neue Sprache auf und beuteten sie aus. Für unvorstellbar viele Indígenas (die einheimischen Menschen) bedeutete die Begegnung mit den Europäern den Tod. Die Gesandten Spaniens bauten in Mittel- und Südamerika ein Kolonialreich auf. (Portugal machte dasselbe in dem Gebiet des heutigen Brasilien, und seitdem wird dort portugiesisch gesprochen.)

Mit den Mestizen kam eine weitere Macht auf den Plan. Die sogenannten Mestizen hatten spanische und indianische Eltern, sie waren hellhäutiger als die Indios und sehnten sich nach der Macht und dem Ansehen der Spanier. Sie gewannen an Einfluss und wollten sich von den Spaniern irgendwann nichts mehr sagen lassen. Immer stärkerer Widerstand regte sich, der dann zu Kriegen um die Unabhängigkeit führte. 1825 war es dann soweit, und das heutige Bolivien und andere Länder wie zum Beispiel Argentinien und Peru erklärten sich nach viel Blutvergießen von Spanien unabhängig. Bolivien wurde nach einem wichtigen General dieses Krieges namens Bolivár genannt. 

Der Feind von außen – Spanien – war gerade erledigt, da gingen die inneren Machtkämpfe los. Die Präsidenten (bis heute waren es 192 in 187 Jahren!) regierten ihr Land schlecht. Anstatt für ein gutes Leben aller Bolivianer zu sorgen, egal ob Indígenas oder Mestizen, ging es der vorherrschenden Mestizen-Schicht darum, ihren Wohlstand und ihre Macht zu sichern. Das junge Land hangelte sich von einer politischen Krise zur nächsten, und Intrigen waren an der Tagesordnung. Bolivien verlor die Hälfte seiner Fläche an die benachbarten Länder und anstatt eine eigene Identität aufzubauen, kopierte der größte Teil der Mestizen den Lebensstil der Europäer, schaffte sein Geld nach Europa und trat die indigene Bevölkerung mit Füßen. 

2005 kam zum ersten Mal ein Präsident aus dem Volksstamm der Aymará an die Regierung Boliviens, Evo Morales. Er  wurde zum Hoffnungsträger der indigenen Bevölkerung, die sich heute selbst originarios nennt, sie sind also original aus den Anden. Unter der Regierung von Evo Morales gewannen die Originarios an Einfluss und sitzen seither in der Regierung und im Abgeordnetenhaus. Seit 2005 kommen die Probleme der indigene Bevölkerung verstärkt zu Gehör und die Regierung versucht, ihre Lage durch neue Gesetze und höhere Gehälter zu verbessern. 

Wie vor 187 Jahren ist die Kluft zwischen den Originarios und den hellhäutigen Bolivianern auch heute noch sehr tief, und das betrifft Besitz, Bildung, Beruf, Glaube etc. Die beiden Gruppen ziehen nicht „an einem Strang“, um ihr Land aus dem wirtschaftlichen Sumpf zu ziehen (es ist das ärmste Südamerikas). Das politische Hin- und Her Boliviens kommt zum Teil genau daher, denke ich.